Первое упоминание о Пустынском дворе в Пскове относится к 1468 г. Церковь Преполовения Господня Великопустынского монастыря устроена в 1707 г., как видно из надписи на камне при входе. История Псковского подворья Спасо-Елеазаровского монастыря начинается с 1764, когда Великопустынский монастырь был приписан к Спасо-Елеазаровскому монастырю. Согласно описи имущества Спасо-Елеазаровского монастыря в 1821 г. в Пскове на подворье были настоятельские каменные кельи, покрытые тесом", "каменная конюшня со стойлом на 3 лошади, с одним чуланом для збруи, в ней одни распашные двери. Покрыта тесом. Деревянный каретный сарай, покрытый дранью. Деревянный амбар с двумя дверинами входной и верхней, покрыт тесом. Изба сторожевская и баня ветхие, покрыты дранью. На стороне к церкви до каретного сарая палисадник. На улицу заборник в столбах из досок, в нем распашные ворота." В 1827 г, на подворье Спасо-Елеазаровского монастыря в 1 части города Пскова надстраиваются на бывшем каменном доме деревянные хоромы на самой меже сада зданий губернской гимназии, обращенные окнами с двух сторон в сей сад, от чего в оный насыпано от того строения множество щебня, щеп и всякого хламу. " . . Преполовенская церковь каменная, холодная. Службы в ней ведутся с ХVI в. во время крестного хода в день Преполовения Святой Пасхи. Сия церковь крайне тесна и маловместительна. В 1867 г. над папертью вновь устроена каменная шатровая колокольня вместо бывшей звонницы на столбах". В ведомости Спасо-Елеазаровского монастыря (1868 г.) существует уточнение о конструкции колокольни: "колокольница тоже каменная, с шатровым верхом деревянным, основанная на капитальных стенах притвора. На ней 5 колоколов. Колокольня образована в 1867 г. через приделку к двум каменным столбам еще двух с аркой столбов и устроением на них шатра с фронтонами, главой и крестом покрытыми новым листовым железом...". Здесь же приведено описание зданий на псковском монастырском подворье в 1868 г.: "Настоятельский дом деревянный на каменном фундаменте с подвалом под нижним этажом. В этом каменном этаже устроены хилые комнаты для братии и настоятельская кухня с подвалом. В верхнем деревянном этаже комнаты занимает настоятель во время крестных ходов и приездов в Псков по делам службы. Они крыты черепицей, которая ветхая. Длина 8 сажен 1 ар., ширина - 5 сажен (17.8 х 10.7 м - что соответствует современным габаритам каменного этажа дома 1а). Флигель деревянный, крыт тесом. В нем помещались прежде сторожа подворья, а во время крестных ходов - братия. Ветхий, ныне отдан в аренду. Рядом с ним сарай деревянный, рубленный в столбы, крыт тесом. Устроен для хранения строительных материалов. Ветхий. Баня деревянная, крытая тесом, крепкая. В одном каменном, крытом тесом строении, помещаются: амбар для зернового хлеба и провизии, экипажный сарай, конюшня о двух стойлах с хлевом для коровы. Кровля ветхая. Вокруг Спасского подворья с 3-х сторон ограда деревянная. Она устроена в столбы из теса. На стороне от реки Великой вместо ограды служит крепостная стена". В этом документе приведен только один дом среди хозяйственных построек подворья. В клировых ведомостях за 1908 г. находим первые сведения: о втором доме: "На Спасском подворье в Пскове находятся два двухэтажных полукаменных дома и один деревянный флигель, ветхий. В 1896 г. здания ремонтированы: крыша крыта медянкой и сделан вниз черный ход. В новом полукаменном доме щепная крыша заменена железной и окрашена медянкой. В 1904 г. произведен внутри домов ремонт. В 1907 г. проведен водопровод. В 1908 г. оба дома снаружи выбелены, крыши на них исправлены и окрашены медянкой. Сараи перекрыты новой щепой. Здесь же сказано, что в 1894 г. на подворье открыта для 5 лиц духовного звания богадельня, в 1895 г. - церковно-приходская школа. В 1915 г. на Спасском подворье находятся два двухэтажных полукаменных дома, крытые железом, и один деревянный флигель, крытый щепой. Все они сдаются в аренду, кроме нижнего этажа одного дома, который занимают настоятель и братия во время приезда в город. От обширного хозяйства Спасо-Елеазаровского подворья доныне сохранились только церковь Преполовения Господня и два полукаменных дома, искаженные перестройками советского времени.